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高原上的生產者

牧民們沒有華麗繁複的精巧手藝

 

有的只是樸實渾厚的生命力道

工坊中的阿姨，我們叫「娘娘」。這些藏族娘娘們，過去都曾是草場上的牧民，因為各種因素不再養牛，因緣際會之下來到北方牧人的工坊。


對她們而言，那些過往的傳統手藝，在今日離開草場的生活裡，還能有所價值(還可以進到室內來做，而不用在外頭風吹日曬)，其實都很高興。


生活在傳統生活中的藏族婦女們，除了鍛鍊出她們吃苦耐勞的堅韌，更是打磨出她們樂觀開朗。工坊中最常聽到的聲音，是娘娘們的聊天與哈哈大笑聲。


能夠持續捻線、編繩與製作毛氈，固然能讓她們與傳統相連結，但這些生活在傳統與現代狹縫中的娘娘們，對於在工作中能有機會學習新的事物，也往往是興緻盎然。寫字就是其中一項新技能，北方牧人網站中有時候會看到那些歪歪斜斜的可愛字體，就是出自這些可愛的人們，我們稱之為「娘娘體」。


很顯然的，北方牧人工坊中，最令我們驕傲的，不是那些手工製品，而是一個個充滿生命力的藏族娘娘們！

格日初

哥波

仁青卓瑪

切布

康卓

益西

高原下的意外染坊

原本，我們的生產者真的都住在高原上。


然而，疫情那段日子，我們一時無法前往藏區，與益西與娘娘們的聯繫只能透過視訊通話，手上什麼也做不了。這樣被迫停下腳步的空白，不知道會持續多久，也讓我們開始重新摸索與她們之間的連結方式。

 

我們希望延續那份手工的精神，最好是一些與她們原本正在做的事有所呼應的方向。於是，我們決定利用這段停滯期，在台灣自己開始學習手染線。雖然相隔千里，但如果我們能在這裡持續嘗試、練習、染色，就彷彿依然與遠方的娘娘們一同努力著。

 

就這樣，北方牧人的染色部門誕生了。從一鍋鍋的熱水、一圈圈的毛線開始，一步步摸索顏色與質地的可能，也一點一滴延續著我們對這份手工與連結的想像。

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